الظلم وآثارها في مسرحية لقتل الطائر المحاكي




الظلم وآثارها في مسرحية لقتل الطائر المحاكي القضية المركزية في مسرحية كريستوفر سيرجل، والتي تقوم على النص هاربر لي، لقتل الطائر المحاكي، هو أن من الظلم، وخاصة كما هو توصيله إلى التعصب. في حالة هذه المسرحية، ويستند الشعور بالظلم أن العديد من الشخصيات الرئيسية يشعر على ملاحظاتهم للنفاق في مجتمعهم والعنصرية العلنية التي يتجاوز شعورهم الحكم الأخلاقي. بينما على الحروف جهة في الأسرة فينش تمثل صنع القرار الأخلاقي وعادل (وهذا هو أفضل مثال على تحليل الشخصية Atticusfull من أتيكوس هنا) بعض الشخصيات في بلدة ل maycomb تمثل العكس تماما. هم ضيق الأفق وغير قادر على رؤية الماضي البنية الاجتماعية رسخ في المدينة التي يستند إلى حد كبير على السباق (مثل الكثير من الروايات الأمريكية العظيمة الأخرى)، وإلى حد أقل، ووضع الطبقة الاقتصادي. ما تمثيل هذا الصراع مع الظلم الصارخ يوحي أن القتال من أجل ما هو صواب وما هو الصعب تماما. ومع ذلك، من خلال وضع المثال والترفع عن الجوانب السلبية التي تسيطر على مجتمع واحد (أو المجتمع بشكل عام) التوصل إلى حل للصراع بين العدالة ونقيضه أن تبدأ في الظهور. الشخصيات التي نشعر بقلق بالغ إزاء عدم المساواة العرقية في المدينة هي، في معظمها، والناس الذين هم في أو هي بالفعل قريب من عائلة فينش. الكشفية وحركة العدل والمساواة على وجه الخصوص لديك الوقت التوفيق أصعب ما يرون أنه التعصب وخسة العامة لمجتمعهم عندما يتعلق الأمر بقضايا العرق. هذا رد فعل قاس والدفاعية بشكل مكثف من المجتمع ضد ما يرونه ليكون الدفاع من الناس لا يستحقون العدالة يكثف مع التمثيل أتيكوس "توم روبنسون. هذه المحاكمة وتداعياتها تخضع للأطفال للإهانات التي تتراوح من التهديد، لالمبتذلة (استخدام زنجي) إلى الفضح، مثل عندما يقول صبي صغير الكشفية أن "الجميع يقول الدك هو وصمة عار!" (9) . حتى بعض من اهالي البلدة الكبار مثل السيدة دوبوس رمي الشتائم في الأطفال. في قضيتها، حركة العدل والمساواة غاضب لدرجة أنه يدمر لها الزهور لأنها قالت الده "lawed لالزنوج" (39). يبدو أن هناك أي معيار السلوك الأخلاقي عندما يتعلق الأمر بمسألة التعصب العنصري وذلك من خلال الحوار، يبدو أن ل maycomb هي الصورة ذاتها من الكياسة الجنوب حتى يخرج السباق كقضية ثم الانقسام في المجتمع هو واضح وضوح الشمس . في نواح كثيرة، تتأثر من قبل الأطفال والقضية المهيمنة من الظلم في ناحيتين هامتين. أولا، فهي، كما سبق ذكره، هدفا لهجمات كلامية وغيرها من أقرانهم فضلا عن الكبار في مجتمعهم. وهم مجبرون على العيش خارج مجتمعهم التيار بسبب (وكما تقول اللعب على، الخاصة) القناعات والدهما القوية والالتزام بالعدالة. ثانيا، تتأثر الأطفال لأنه من خلال مكان والدهم في وسط محاكمة ساخنة، تم اختيارهم في تعقيد الاختيار بين ما هو عادل ومجتمعهم. هم، في سن مبكرة جدا، وأجبرت على مواجهة بعض الأسئلة المعقدة بشكل لا يصدق عن النفاق والتعصب، وبالتالي يضطرون أن يكبر بسرعة إلى حد ما في هذا المعنى. العثور على الأطفال فينش أنفسهم معزولين في مجتمعهم بشكل عام، لكن تطورت علاقات وثيقة مع مجتمع السود خلال calpurnia ل، على سبيل المثال ومع عدد قليل من الآخرين الذين هم أيضا في نواح كثيرة على هامش مثل الشباب الشبت. بينما والدهم له تأثير معنوي كبير على الأطفال وهم أكثر استقلالا بكثير من أقرانهم، وهذا ليس دائما موقف السهل بالنسبة لهم أن يكون في، على الرغم من نهاية يأتون لرؤية قيمة العدالة الاجتماعية واقفا ما هو حق. من حيث كيفية الحروف تتأثر الظلم الساحق في المسرحية، لا سيما من حيث صلته محاكمة توم روبنسون، أتيكوس فينش هو الأكثر تتألف وثابت في رده وبينما كان يتأثر النقص الواضح في العدالة، و الواقع أن النتيجة غير عادلة للمحاكمة ويظهر فقط ليس هناك أي عدالة حقيقية عندما تشعر السباق. "هيك، هذا الفتى قد يذهب الى الرئاسة، لكنه لن حتى الحقيقة وقال" (43) كما يقول، مع العلم جيدا نوعا ما أنه مهما كانت مقنعة الأدلة، لن يكون هناك سوى فرصة ضئيلة للحكم بالبراءة. لأتيكوس، وهذه النقطة من المحاكمة ليست بالضرورة لمسح توم روبنسون من التهم لأنه يكاد يكون ضمانة أن لجنة التحكيم كل من البيض (أ تمثيل الظلم بعينه في الممارسة) وإدانته، فمن لجعل نقطة. هذه سمة شخصية التي تمتلك أتيكوس هي في قلب المسرحية وتبرز في الحوار عندما يقول أتيكوس حركة العدل والمساواة كما لاحظوا بوب إيويل، "الشجاعة ليست رجل بسكين في يده، انها عندما كنت تعرف أنك يمسح قبل أن تبدأ، ولكن أن تبدأ أي حال، وكنت أنظر إليها من خلال مهما كانت. كنت نادرا ما يفوز ولكن في بعض الأحيان كنت تفعل "(93). وبعبارة أخرى، ما هو يقول ابنه هو أنه في حين الفوز هو دائما حدثا حسن الحظ، فإنه لديه الشجاعة للقيام بشيء عظيم وتحدي وهذا هو الأهم. أتيكوس يظهر هذه الفلسفة في جميع أنحاء رواية وعلى الرغم من انه انتقد من قبل العديد من سكان المدينة، وقال انه لا يزال أي مواطن شريف وشخص الذي يدير لتكون مثالا يحتذى وبصرف النظر عن دورة التعصب والكراهية في ل maycomb. ومن الواضح أن الحل لمشكلة الظلم في بلدة خيالية من هي maycomb للناس للتفكير مثل أتيكوس واتخاذ صدارته وتصبح المفكرين المستقلين الذين يعتبرون ما هي الحياة مثل خارج العالم صغيرة خاصة بهم. كرجل ملتزم تمثل وجهة نظر كل واحد الذي هو مخصص لالإنصاف والعدالة، بغض النظر عن اللون أو المركز، أتيكوس يبدو أكثر اهتماما قدوة من أي شيء، ويشجع الآخرين على أن يحذوا حذوها. على سبيل المثال، في حين أتيكوس يتحدث عن فضول الأطفال المهووسين عن بو رادلي، أتيكوس يقول لهم: "كما ترون، لا يمكن ان نفهم حقا شخص حتى تفكر في الأشياء من وجهة نظره ... حتى أنت تصعد إلى جلده ويتجول في ذلك "(21). في حين أن هذا ينطبق بالتأكيد على سياق حديثهما عن الرجل الذي لم يترك منزله، وهذا هو اقتباسا هاما في اللعب لأنه يرمز جزء مما يجعل أتيكوس، ولأن التعاليم والدهما، مختلفة جذريا من غيرها في ل maycomb. وخلافا للعديد من أعضاء العنصري للمجتمع، أتيكوس على استعداد لخطوة خارج القاعدة، وخلق معيار جديد من خلال رؤية الأشياء من منظور أكثر من واحد. كرجل يمثل القانون، وهذه القدرة تجعله الطابع الأكثر التزاما للعدالة، حتى وإن كانت هناك مرات لأنه يعلم أنه لن يكون هناك عدالة بشكل جدي. مع كل هذه القضايا المعقدة في اللعب، يصبح يكاد يكون من السهل أن نغفل عن معنى العنوان، وبخاصة ما يتصل بموضوع الظلم. كما تنص ملكة جمال Maudie في الفصل الأول، "الطيور المحاكية فقط جعل الموسيقى. انهم لا تلتهم حدائق الناس؛ لا عش في corncribs. أنها لا تفعل شيئا واحدا ولكن الغناء قلوبهم. هذا هو السبب في أنها حرام لقتل الطائر المحاكي "(8). والطيور المحاكية هي كناية عن مجتمع السود في ل maycomb (من حيث وضعهم بأنها غير مرغوب فيها، على الرغم من أنها تسبب ضرر ولا ضرار) وبشكل أكثر تحديدا، لاضطهاد رجل مثل توم روبنسون. وقال انه ليس لديهم اي رغبة في إيذاء أي شخص وشعور التعاطف مع شخص آخر عن طريق الشعور بالأسف لبلدها (التي انتهى أسوأ خطأ له، على الأقل في قوله بصوت عال) والسماح قلبه إلى "الغناء" مع العطف الإنساني، وقال انه اتخذت قرارا غير قصد للمساعدة في جانب mayella، أبدا إيذاء لها وأبدا معرفة ما هو آت. مقتل توم روبنسون، مثل قتل الطائر المحاكي، ينبغي أن ينظر إليه باعتباره خطيئة في سياق المسرحية، ليس فقط لأنه أدين بوضوح دون وجه حق وقاتلة الجرحى، ولكن لأنه كان مخلوق غير مؤذية، غير مؤذية تماما مثل بو رادلي. هو، في بلدة ل maycomb، كانت مشكلة العديد من الناس غير راغبين في رؤية الأميركيين الأفارقة كبشر مع الحقوق والتعقيد وفي هذا يكمن أحد أكبر من أي وقت مضى وأكثر واسعة الانتشار الظلم. وتنتهي المسرحية مع فكرة أنه على الرغم من وجود بالتأكيد قدرا كبيرا من الكراهية والتعصب، وفوق كل شيء، والظلم الشديد، بسبب ارتفاع فوقه والوقوف على ما هو الحق (على الرغم من أنها يمكن أن تأتي مع التهديدات والمخاطر، سواء الاجتماعية أو المادية) هذا يضع معيارا ومع عدد كاف من الناس يفعلون نفس الشيء، يمكن أن ينتهي هذا النوع من الظلم الذي هو واحد من أكثر المواضيع السائدة في المسرحية. مقالات ذات صلة سيرجل، كريستوفر. لقتل الطائر المحاكي. التكيف مثيرة هاربر الثمالة لقتل الطائر المحاكي. نيويورك: نشر المسرحية، 1960.